70年代のカウンターカルチャーを再定義したブラジルの運動

70年代のカウンターカルチャーを再定義したブラジルの運動

60年代後半、西欧諸国全体が文化の変化を遂げていました。アメリカは、雑草を吸う若者が平和と愛を求めていたため、ベトナムを爆撃していました。イギリスでは、忙しい人たちがロックンロールとミニスカートを広める海賊ラジオに悩まされていました。しかし、ブラジルを見ると、状況はさらに過激でした。極右独裁政権の脅威にすばやく突入したブラジルのポップカルチャーシナリオは、大きな混乱を経験していました。



当時の多くの人々にとって、ブラジルの政治情勢により、彼らは姿を消したり拷問されたりしないように、ロンドンやアメリカの都市に逃げ出しました。 60年代から70年代にかけて、この恐怖と抑圧の風潮は、現代ラテンアメリカで最も遊び心があり、文化的に破壊的な運動の1つであるトロピカリア運動に道を譲りました。

カラフルなカウンターカルチャーの急速な爆発として機能し、革命的なアーティストのグループは、60年代に普及したアメリカ主義と素敵な少年の比喩に中指を突き刺し、そのすべての群衆の中でネイティブブラジル文化を取り戻しました。楽しかったのと同じくらい重要な運動を祝うために、あなたがそれについて知る必要があるすべての内訳がここにあります。

ブラジルのすべての文化を統一することを目指しました

ブラジルは、パラキート、ビーチ、カーニバルの融合として描かれることがよくありますが、ヨーロッパとアジアの移民の世代、先住民の文化、そしてその後も習慣が生き続けているさまざまなアフロ子孫の宗教からなる人口を持つ大陸規模の国です。奴隷制の年。そのことを念頭に置いて、本物のブラジル人や偽のブラジル人のようなものはありません。ブラジル人は皆であり、どこからでも来ています。



1928年の文学的概念からの描画 人類食欲運動 、別名文化的共食い、ブラジルのモダニストと作家によって造られた オスヴァルドデアンドラーデ 、トロピカリアは、この多文化主義を角でつかみ、それを新しい形の文化にしたいと考えていました。純粋なブラジル人と見なされていたものだけでなく、アフリカのリズム、アメリカとイギリスのポップ、レペンティズモ(ペースの速い、韻のようなもの)からも取り入れました。ブラジル北東部からの歌の形)とカーニバル。

カエターノ・ヴェローゾ の歌 トロピカリア 先住民の文学の登場人物であるボサノバのすべてを祝う運動の典型です イラセマ 、アメリカ人が愛する歌 イパネマの娘ブリジットバルドー 、ブラジリアンロック歌手 ラウル・セイシャス 、ブラジルの田舎と カルメンミランダ

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それは審美的に革命的でした

トロピカリアの視覚的な参照は、音楽の影響と同じくらい折衷的でした。ポップダーリンながら ロベルト・カルロス ハイネックのシャツときちんとしたスーツを着た、トロピカリアのポスターボーイ カエターノ・ヴェローゾ 揺れる長い巻き毛の錠、無数のネックレス、ドレス、化粧、彼の華やかさは、男性的な行動といわゆる道徳の軍事的価値に対する美しい解毒剤として機能します。

同様に、若い リタ・リー ロックグループから 変異体 彼女のバンドメイトがアメリカのフラワーパワー運動に触発されたウェディングドレス、ツイッギーまつ毛、床まで届く髪を着ていました アルナルドバプティスタ ロミオとジュリエットスタイルの衣装と、ビートルズのボブの上に伝統的な田舎のブラジル北東部の革の帽子をかぶっていました。

トロピカリアのアーティストは30代の果物を身に着けているアイコンを歓迎しました カルメンミランダ アンディウォーホルのポップアート運動と同様に、アメリカによって広く消費されているブラジルのそのような過度に誇張されたイメージであることへの影響として。すべてが大きく、誇張されており、折衷的なものでした。アイデアは、ブラジルが意味するすべてを取り戻し、重なり、ブラジル自体と同じくらい新しく矛盾したものを作り、実験的な芸術的表現と政治的関与の両方のためのスペースを確保することでした。

のミュータント70年代初頭Tumblr.com経由

それはブラジル音楽の定義を完全に再発明しました

1967年まで、ブラジルは「ボサノバ」のジャンルで国際的に知られており、飼いならされて牧歌的であり、熱帯の楽園として国を売り込んでいました。この比喩は今日でも再現されています。しかし、軍が政治を支配したため、ブラジルの左翼ミュージシャンの大部分は、ボッサがもはや国を代表しているとは考えていませんでした。このように、新しい運動は、サンバのリズムと闘争主導の物語でブラジルの経験を描写し始めました。そして、それはその後、ブラジル音楽の本物の形として見られました。

これが起こっていたのと同時に、トロピカリアのまもなく登場するアイコン ジルベルト・ジル そして カエターノ・ヴェローゾ 国の北東部の州であるバイアから最初に出現しました。彼らは、サイケデリア、マラカトゥ、サンバ、カポエイラなどのアフリカンリズム、そしてあらゆるサウンドから、ブラジル人の耳を美しく飾るために、まったく新しいスタイルの波を生み出しました。ボサノバの保守的なルーツ。ジルベルト・ジルは、ブラジルのように聞こえるが、グローバルにも聞こえるべきだと考えた 2007年のBBC 。一緒に遊ぶ 変異体 、彼はテレビ放映された歌のコンテストでロックバンドを伴ったブラジルの歴史の中で最初のミュージシャンでした。

それは音楽についてだけではありませんでした

の広く知られている作品が 変異体トムゼガルコスタ そして カエターノ・ヴェローゾ 70年代から世界中に広がり、トロピカリア運動にはさまざまな作家、芸術家、映画製作者も参加しました。たとえば、今では有名なアーティスト エリオ・オイチカ もともとトロピカリアという用語は、モダニズム建築とブラジルの自然をファヴェーラのようなインテリアと組み合わせたインスタレーションアートを表すために造られました。これは、ブラジル文化の白塗りに反対する立場であると彼は説明しました。

それは政治的抵抗の象徴でした

1968年が終わり、軍隊が権力を引き出し続けたとき、エドソンルイスという名前の学生抗議者が警察に撃たれました。これにより、今では象徴的なものになりました 十万の行進 。これに続いて、 カエターノ・ヴェローゾ 曲を立ち上げました 禁止することは禁じられています (または禁止することは禁じられています)、これはその後の数年間で独裁政権の若者の国歌になりました ジェラルド・ヴァンドレ花については触れなかったのは言うまでもありません (大まかに翻訳すると、私が花について話したことがないとは言えません)

もちろん、その性質上、トロピカリア運動は、それ以前のすべてのものに反対していたため、反抗的に政治的に非難されました。その頻繁に使用されるモットーの1つは、Seja Marginal、SejaHerói(滞納者になる、ヒーローになる)でした。これは、アーティストによって最初に造られたフレーズです。 エリオ・オイチカ 。トム・ゼがドキュメンタリーで要約したように、現状を揺るがし、設立を脅かすまったく新しいものを作成することが彼らの願いでした。 トロピカリア :独裁政権では、思考は犯罪です。

ムーブメントの遺産は今でも感じられます。トロピカリアの創設アーティストが新しい方法で創造し続けるにつれて、彼らの影響によって開かれた道は、次のような新参者に道を譲りました。 スーツ そして ブーガリン 、そのサウンドは、ブラジルの(現在の)恥ずかしくない多文化主義によって特に概説されています。トロピカリアの影響は、ブラジルの国境の外にも波及しており、 デビッドバーンデヴェンドラ・バンハートモントリオールのネリー・ファータド そして ベック (と呼ばれるトラックをリリースした人 トロピカリア )彼らの生活と仕事に永続的な影響を与えるものとして運動を引用します。