シモーヌ・ド・ボーヴォワールとジャンポールサルトルが私に愛について教えてくれたこと

シモーヌ・ド・ボーヴォワールとジャンポールサルトルが私に愛について教えてくれたこと

Hate zineの最新号は、すべて愛についてです。以下のエッセイは、詩、写真、コラージュ、HelpRefugeesとRomanceFCへのインタビューとともに、AuthenticLoveというタイトルでそのページに表示されます。 詳細を確認し、ここでコピーを入手してください



それは別れから始まりました。それは私が予期していなかったものであり、後から考えると、私はまったく準備ができていなかったものでした。よくあることですが、私の不安は私を良くし、内部の自己破壊によって、私はほとんど認識できない誰かに変身しました。

このような状況での私の通常の対応は、精神病の病歴を非難し、お尻が私の存在から落ちるまで続くベンダーに乗り出すことです。通常約1年。

私は年上の賢い友人に助言を求めた。彼女は私に読むように言った 存在と無 ジャンポールサルトル作。 「冗談だろ?」と思った。ここで私は崩壊の危機に瀕しており、後で私の仕事と家をほとんど失ったことに気付くような振る舞いをしています。あなたは私に500ページの密なフランス哲学の本を読むように言っています。



しかし、私は彼女のアドバイスを受けて、私は読んだ 存在と無 。私が再び現れたとき、私はついに自分の感情の中で快適に感じ、シモーヌ・ド・ボーヴォワールとジャン=ポール・サルトルの複雑な関係に夢中になりました。

非常に長い本を要約するには、 存在と無 この世界には、存在を含むもの(人間、動物)と無を含むもの(ペン、テーブルなどの無生物)の2種類があることを示唆しています。意識に満ちた存在は常に流動的な状態にあり、変化する可能性があります。一方、無生物であり、変更されることはなく、無で満たされているオブジェクト。

サルトルの理論は、あなた(存在に満ちた人)があなたが望む人に見られていることに気づいたときに何か奇妙なことが起こるというものです。あなたはその人があなたを見ていることに気づきますが、あなたは彼らが何を見ているのかわかりません。しかし、あなたはその人と一緒にいたいので、あなたは彼らが見ていると思うものを概算し、あなたはそれになることを試みます。この過程で、あなたは自分自身を物体に変え、あなたの存在の性質と矛盾します。



これは、空虚感に満ちた人々につながる社会構造です。同様に、恋愛関係では、私たちの心理的性質は、私たちが愛する人を物に変えることにつながることがよくあります。これは、その人が望んでいると私たちが考えるものの予測であるだけでなく、私たち自身のより深い不安の予測でもあります。

これが起こると、私たちは自分の主体性と個性の感覚を失い、愛が私たちを完成させるという基本的な考えのために自分自身の性質を変えます。私たちは運命のコントロールを失います。サルトルとドボーヴォワールはどちらも、「悪意」と呼ばれるこの概念について広範囲にわたって執筆し、これがほとんどの関係が失敗する理由であると主張しました。

シモーヌドボーヴォワールとジャンポールサルトルは、1929年にパリで哲学の学生として出会いました。1980年代に亡くなるまで50年以上の間、ドボーヴォワールとサルトルは部外者が定義するのが難しいオープンな関係で暮らしていました。

彼らは両方とも、彼らの時代の大きな挑戦は、神の不在によって生み出された独立した自由を実現することであると信じていました。実存主義の多くの批評家が考えていたのとは反対に、人生についての恐ろしいことは意味の欠如ではなく、むしろ個人として、あなたがしたすべての結果に完全に責任があるという事実でした。

ドボーヴォワールとサルトルは一緒に、自己の実現を阻害していると彼らが見た自我の罠から解放された関係を持つことを誓いました。それは彼らが「本物の愛」と呼んだものへの生涯の試みになるでしょう。

カップルとして、彼らは一緒に自由な発想の戦後ヨーロッパのアイコンでしたが、多くの場合、彼らは他のパートナーと一緒に住み、一緒に寝ました。彼らは性的な関係を持っていましたが、一度も同じ屋根の下に住んだことはなく、代わりにカフェで会うことを好みました。そこでは、最近の恋愛に関する詳細なメモを比較することがよくありました。

詩人のアルチュール・ランボーが約60年前に書いたように、愛は再発明されなければなりません。

悲しみや嫉妬の瞬間に関係が欠けている可能性があるかどうかはわかりません。誰かが本当にそれを望んでいますか?

第一次世界大戦で命を落とした後、若い女性に母親になるよう強い圧力がかかりました。無神論者でジェンダー理論家であるシモーヌ・ド・ボーヴォワールは、彼女の時代の少なくとも50年前に、研究と執筆に専念する人生を支持してこの使い古された道を拒否し、今では関係の伝統的なモデル。フランスはそれが女性に期待するもののアンチテーゼを見つけました、そしてそれはもちろん彼女をその時代の最も重要な女性にしました。

しかし、彼らは本当に幸せでしたか?

1960年代以降の日記の発行以来、この新しい関係モデルが実際にそれ自体の罠であったかどうかについて疑問が投げかけられてきました。特に、de Beauvoirは、彼らの関係の複雑な性質に感情的に苦しんでいたようです。彼女はいくつかの著名な事件を抱えていましたが、特にアメリカの作家ネルソン・オルグレンとの関係があり、サルトルの道を誘惑したことを学生に送るという事実にもかかわらず、悪名高い女性主義者はサルトルでした。

それが正直な関係の合意された枠組みの範囲内にある場合、不貞は不貞ですか?焚き火に巻き込まれたさまざまな恋人たちにとって、それは継続的な厄介な問題でしたが、ドボーヴォワールとサルトルにとってはそうではなかったと思います。

ただし、これは重要なことではありません。私はポリアモリーのために、これら2人のフランスの哲学者の共通の哲学に興味を持ちませんでした。私はポリアモリーではなく、なりたいという願望を感じたことはありません。

さらに、悲しみや嫉妬の瞬間に関係が欠けている可能性があるかどうかはわかりません。誰かが本当にそれを望んでいますか?

罪悪感なしに恋に落ちたり恋をしたりする自由。変化する自由、そして他の人々が変化することができるという受容。人への愛は、人を所有したくなくても存在できるという受容。それに消費されることなく完全に愛する自由。代わりに、これは私が彼らの関係から取ったものです。

シモーヌドボーヴォワールとジャンポールサルトルは、パリのモンパルナス墓地にある共有の墓石の下に一緒に埋葬されています。作家、哲学者、そして現代フェミニズムの創設者として非常に影響力のあるキャリアにもかかわらず、シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、ジャンポールサルトルとの彼女の関係が彼女の人生で間違いなく成功したものであると述べました。

憎しみの第5号が出ました