退廃が生んだエロティックな日本美術運動

退廃が生んだエロティックな日本美術運動

エロ グロ ナンセンス、または略してエロ グロは、文学的および芸術的な動きであるだけでなく、態度と哲学でもあります。それは、1920 年代と 30 年代の日本のうなり声、落ち着きのない快楽主義のポルターガイストであり、エロティック、倒錯、腐敗、そして奇妙への魅力の現れでした。それはホラーやポルノではありませんが、それらの要素を含めることができますが、しばしば強烈な社会的解説を提供し、説明するよりも例証する方がはるかに簡単です。一般的なリフレインは、束縛、切断、怪物性です - 多くの場合、同時に.



この運動の決定的な瞬間は、1936 年の阿部定事件で、失敗した芸者から売春婦になった女性が、セックス中に恋人の首を絞め殺し、性器を切り落とし、着物で持ち歩いたというものでした。その最も有名な短編小説の 1 つは、エログロのゴッドファーザーである江戸川乱歩が書いたもので、耳が聞こえず、口がきけず、口もきけない四肢麻痺の退役軍人が関わっています。それは呼ばれています キャタピラー。

Suehiro Maruo's adaptation of classic ero guro storyキャタピラー

今日、西洋の観客はフライング・ロータスのエログロを最もよく認識するでしょう。 あなたは死んでいます! アルバムのカバーとライナーノーツは、爆発する顔、脱落した脊髄、およびエログロアーティストのカゴシンタロウによる自動生体解剖のベイビーで覆われています.このムーブメントは、日本のアートや映画だけでなく、次のような国際的なポップ カルチャーの分野でも繁栄し続けています。 アメリカン・ドクター そして メビウス。 私たちは、その歴史を見て、その忘れられない文化的影響を祝います。



フライング・ロータスのアルバムよりあなたは死んでいます!Shintaro Kago /フライング・ロータス

それは抵抗と社会批判の一形態だった

20 年代の日本は常に高水準であり、近代化が軌道に乗ったことによってのみ誘発されたようなものでした。この国は、日露戦争と第一次世界大戦の両方を生き延びました。それは現在、民族主義的で家父長的で積極的に工業化された明治時代後期と、保守的で抑圧的で軍国主義的な昭和時代に挟まれていました。ここで大正時代は、社会不安、無謀な消費主義、そしてますます西洋化が進みました。カルチュラティは、退廃と急進主義で遊んで、地獄のような時間を過ごしました。文学、芸術、映画、マスメディア、そして高等教育が栄えました。ある前衛芸術家グループは、表紙に爆竹を付けた雑誌を配布し、アルコールと性的欲求の充足を要求するので、革命を要求する必要があると宣言しました。

エログロは絶好の繁殖地でした。観客は、変人がエロティックな人肉食に夢中になり、パンくずのような体の一部を東京中にまき散らし、モロー・メンゲレを引っ張って「日本から健康な人を取り除き、フリークでいっぱいにする」という話に熱狂しました。歴史家は、その理由について意見が分かれています。それは、彼らのまったく新しい性的、道徳的、知的自由の探求だったのでしょうか?国家が認可した価値観に、あなたを大々的にファック?西洋化の風刺が暴走? 3つ全部?ある時代が次の時代に流れ込み、国家が過激な左翼によって引き起こされた不道徳と見なされたものを取り締まるにつれて、エログロは反文化的抵抗のより暗く、より虚無的な形になりました.日本人は天皇と呼ばれるこの男を崇拝しているが、なぜ彼らはそうするのだろうかそのような皇帝は殴り殺され、焼かれ、醤油につけて食べられるべきだと、歴史家ミリアム・シルバーバーグが記録した1940年の落書きを読んでください。



Toshio Saeki

それは女性の解放を文書化した

全盛期のエログロは、新しい若者文化の爆発を伴った。 モボ (現代の男の子)と できる (現代の女の子)反文化的な西洋の価値観とファッションを受け入れた.は できる 彼女の短いボブと長い脚は、日本のフラッパーでした。フラッパーのように、彼女は自分自身を政治的だとは考えていませんでしたが、本質的に政治化されていました。彼女は、西洋の伝統的価値観の腐敗に対する日本の立派な身代わりだった.彼女はタバコを吸ったり、買い物をしたり、好きなようにファックしたりしました。彼女はヨーロピアンスタイルのカフェや映画館で疲れた.彼女は完全に性的に解放され、経済的に自立していました。 1918 年に最初の女子大学が開校され、 できる ジャーナリストからダンサー、タイピストまで、どんな人でも構いません。しかし、最も できる すべての仕事はカフェのウェイトレスで、彼女が選んだ常連客に食料品と一緒にセックスを提供しました。

最も有名なカフェのウェイトレスは、物議をかもした小説の名目上のフィル ファタールだった ナオミ、 西洋の価値観を使って 15 歳の少女を自分の子供の花嫁に仕立て上げるという年上の男性の計画についてです。は できる 男性作家の作品では、復讐、力を与え、去勢し、犠牲にし、客観化し、正当に罰することを交互に繰り返す、同情的なキャラクターとあまりにも西洋化された少女のための棒の頭の両方としての幽霊グロ文学.彼女はまた、女性批評家で作家の尾崎みどりの作品にも出演し、彼女は時に女性蔑視のジャンルに激しくフェミニストの傾斜を付けた.

Junichiro Tanizaki's 'Naomi'

メディアでのクィアの視認性を高めた

エロ グロは、反文化的挑発者による息苦しい保守派への攻撃である、ジェンダーファックの初期の形態として再利用されることもあります。エロ グロ ナンセンスのエロ部分は、エロティックなだけでなく、異性装、性別不適合、クィア セクシュアリティも含まれていました。同性愛は本質的に逸脱したものとして描かれていましたが、 変態 、ジャンルの性質によるエログロでは、エログロの解釈は、非難と逸脱の賛美の間で変動します。たとえば、江戸川乱歩は、彼の物語の 1 つで同性愛を際立たせ、しばしばジェンダーやセクシュアリティで遊び、後にクィアの歴史に関する本を出版しました。

いずれにせよ、エログロはクィアのセクシュアリティに対するメディアの関心の最初の波を引き起こしたと、社会学者のマーク・マクレランドは書いている.メディアがレズビアンの欲望について、同性愛者の男性の欲望に相当するものとして長々と語ったのは、これが初めてでした。主流の新聞は、レズビアンの関係について否定的でセンセーショナルな描写が主に間違っていたが、有名なレズビアンの作家の中には、彼らの関係について公に書いたものもある.

Tsukioka Yoshitoshi’s血まみれのプリント

そのレガシーは時代と場所を超えて拡張する

エログロが波打つ。繁栄するには、戦争、抗議、西洋化という 3 つの要素が必要です。 1860 年代、木版画家月岡芳年は、暴力的で露骨な血染めの版画によって、彼を一躍有名にしました。当時の日本は、後に政権転覆、近代化、西洋の影響につながる内戦によって荒廃しており、 ええじゃないか それには、狂ったダンス、女装、ヌード、暴徒による暴力が含まれていました。エロ グロは 1960 年代に、ホラー映画とピンク映画、またはポルノ映画の形で戻ってきました。 60年代は熱狂的で幻滅し、第二次世界大戦から動揺し、ベトナム戦争中にアメリカの軍事占領に突入し、ますます西洋化し、大規模な抗議行動に巻き込まれた.

おそらく、これらの状況の調和は、西洋化を消費主義に置き換え、西洋のエログロがその不気味な頭を育てる温床を提供した: デヴィッド・クローネンバーグのベトナム後のメディアの風刺 ヴィデオドローム 、個人主義に関する冷戦論文 デッドリンガー、 そして冷戦後のJ.G.バラード適応 クラッシュ 。悪質な アメリカン・サイコ、 1991 年に出版され、消費者主義で表面的な 80 年代を舞台にしています。 1987年のアンニュイと快楽主義のランプーン ヘルレイザー。 チャック・パラニュークの短編 根性、 9/11から3年も経たないうちにリリースされた、性的抑圧と逸脱のスローモーション自動車事故は、陰惨なマスターベーション事故でクライマックスを迎える。

今日、丸尾末広、伊藤潤二、山本タカトなどのエログロアーティストは、束縛と血、性と死、暴力と痛みの肖像画で日本社会を串刺しにし続けています。客観的に見て黙示録的な 2016 年が終わりに近づくにつれて、おそらく彼らは私たちの残りの部分も同様に行うべきです。

Takato Yamamoto