これらの肖像画は、アメリカの非常に宗教的なバイブルベルトでの奇妙な生活を捉えています

これらの肖像画は、アメリカの非常に宗教的なバイブルベルトでの奇妙な生活を捉えています

アメリカ南部の奥深くには、とても宗教的な町の地域があり、目覚めている生活のあらゆる側面が神によって支配されています。ここでは、バイブルベルトと呼ばれる場所で、福音派のプロテスタントがコミュニティの価値観、政治、法律を厳しく命令しているため、一部の同性愛嫌悪の強い地域では、LGBTの人々に対するヘイトクライムは違法とは見なされていません。では、クィアコミュニティは、アメリカで最も宗教的な地区の差別にどのように耐えているのでしょうか。この質問の調査に興味があるのは、ロンドンを拠点とする写真家兼映画製作者です。 ジェス・コール ディープサウスへの最近の写真旅行は、バイブルベルトでクィアになるのがどのようなものかという現実を明らかにしています。



リー・フリードランダーの2010年の本に触発された 車でアメリカ、 コールは最近、クリスマス(キリスト教が本格化したとき)に全国を旅して、タルサ、オクラホマ、ナッシュビル、テネシーなどの町に行き、クィアネスのポケットを探し、カメラを使って彼らの話をしました。彼女が見つけたのは、彼らの信仰を放棄するのではなく、彼ら自身を彼らの宗教の中にスペースを作るために戦っている永続的で勇敢なクィアコミュニティでした。これらのコミュニティに加えて、コールはユーレカスプリングに出くわしました。ユーレカスプリングは、バイブルベルトに囲まれたクィアネスを公然と受け入れて祝う2,000人以上の住民が住む町です。コールのシリーズでは、彼女のレンズが宗教とセクシュアリティの交差点に関する重要な視覚的研究を生み出すため、これらの勇敢な顔は地域の宗教的宣伝と強力に並置されます。

以下では、コールは彼女が見た場所、彼女が出会った勇敢な人々、そしてユーレカスプリングの忍耐力について私たちを案内します。

アレックス、13歳、ユーレカスプリング。アレックスは最近、彼の両親が支持している男性として識別し始めました。彼の家族は最近、彼が好きなユーレカに引っ越しましたその多様性写真ジェスコール



アメリカの最も宗教的な地域のクィアコミュニティを撮影することにしたのはなぜですか?

ジェス・コール :私は、社会の周辺に存在する現代のクィア体験やコミュニティ、特に宗教や文化によって端に追いやられている人々に興味があります。バイブルベルトとして知られている文化的地形のこれらのエッジを調べることによって、私は今日のアメリカでのクィアネスのより広い経験への洞察と理解を得たいと思いました。宗教とセクシャリティが出会う空間、そしてアイデンティティのこれらの部分が集まる空間を探している人々に興味があります。右翼の中米は極端な場所であるため、クィアネスを探求したかったのです。反同性愛者のグループがあり、福音派のプロテスタント主義が社会と政治で重要な役割を果たしており、宗教は教会に限定されていません。宗教的な象徴はいたるところに存在し、罰するしるしは、あなたが行くベルトの奥深くでキリストによって正しく行うように警告します。

私は、代替コミュニティがこの過酷な環境で家を見つけることができたかどうか、そしてキリスト教が性的マイノリティの日常生活にどのように影響するかを知りたいと思いました。バイブルベルト州のクィアネスに対する態度は、沿岸の州に遅れをとっています。多くの人々は、職場で「追い出され」たり、身体的に危害を加えられたりすることを恐れて生きています。たとえば、アーカンソー州は、LGBTQの人々への攻撃をヘイトクライムと見なしていない米国で数少ない州の1つです。



ユーレカスプリングについて少し教えてください。

ジェス・コール: ユーレカスプリングは、アーカンソー州の保守的な州内の寛容と多様性の真のポケットです。クークラックスクランの全国本部からわずか50マイルの場所にあり、州内で最もゲイフレンドリーな場所の1つとしてだけでなく、アメリカ全土で知られています。ここに引っ越してきた住民の多くは、自分たちの宗教とセクシュアリティが調和する場所を探していたのですが、ここでは両方を実践できると感じ、私は訪問せざるを得ませんでした。

のクィアネスバイブルベルト写真ジェスコール

これらの町で宗教とクィアネスが交差するのをどのように見ましたか?

ジェス・コール: 私が出会った人々のほとんどは、ある時点で「有毒なクローゼット」に住んでいました。同性愛は彼らを地獄に送る罪であり、もちろん信じられないほどの損害を与えるというメッセージで育ちました。これらの町のクィアコミュニティは、アイデンティティの全体をまとめることができる安全なスペースを作成しました。リトルロックの町で、ランディ牧師と彼の夫のゲイリーエディマケインは18年前にオープンドアコミュニティ教会を設立しました。 1995年、彼は同性愛者として出てきたために教会での仕事から解雇されました。ランディは、他の教会が深く根付いた同性愛嫌悪の態度に直面し始めることを嘆願して、次のように述べました。神の子供たち全員が礼拝できる教会。私たちは22年間一緒に神と教会に仕えてきました。あなたは私たちと私たちのような人々をどうしますか?」

これらの町のクィアコミュニティは、アイデンティティの全体をまとめることができる安全なスペースを作成しました– Jess Kohl

他のテーマについて教えてください。

ジェス・コール: ジェリーは田舎のライフスタイルを送るためにダラスからユーレカスプリングに引っ越しました。若い頃、教会でピアノを弾くことは禁止されていましたが、ユーレカでは再び情熱を抱くことができました。彼は私にこの話をしたとき泣いた。これらのコミュニティは、キリスト教の罰するメッセージを再解釈し、代わりに、イエスのメッセージを、自分自身を愛し、自分自身に忠実であることを告げていると見なしています。

ロキシーの娘は、両側の先天性股関節脱臼で生まれました。彼女は、性別適合手術は、娘が腰を矯正するために必要な手術と何ら変わりはないと考えています。ロキシーは子供の頃からイエスと強い関係を持っていました。私が彼女に、必ずしも彼女を受け入れない教会に祈ることについてどう感じたかを尋ねたところ、彼女は次のように述べました。彼らの性別の精神ではなく、彼らの性別の肉によって生きることは、キリスト教の倒錯です。私個人としては、神様は天国で私の霊、私が誰であるかの本質に出会うことを計画されています。神は私がかつての出生異常であった肉体ではなく、私が誰であるかの精神によって生きることを望んでおられます。神は私の性別に問題がないだけでなく、神は私の性別を愛しておられると確信しています。」

ロキシーと夫のビル、ユーレカスプリングス、アーカンソー写真ジェスコール

これらのコミュニティで最もユニークなことは何でしたか?

ジェス・コール: 特にユーレカスプリングについて私が目立ったのは、人々がここに住むことを選んだのは、そうでなければ敵対的な環境で安全な場所であるだけでなく、人々がより大きな沿岸都市からここに引っ越して、これを小さなと呼ぶことを選んだことです2000人の故郷の田舎町。彼らがオープンな環境を作り上げたのは興味深いことです。保守的な環境とは根本的に異なり、真に代替的で解放されたと感じる場所です。これは、現状への変化が真の脅威と見なされている伝統的な中西部では非常に重要だと感じています。

私が出会った人々は、ほとんどの場合、彼らの文化や社会に反抗するのではなく、単にその中に自分たちのためのスペースを作りたいと思っているので、中西部のクィアネスは独特です。彼らは良いクリスチャンになり、教会に出席し、そして彼らのセクシュアリティとジェンダーも祝うことができることを望んでいます。とはいえ、これはどれだけの選択なのか、それとも文化に深く根付いている「強制的なキリスト教」なのだろうか。

聖書ベルト全体のクィアネスは、トランプのアメリカの保守主義と比べてどうでしたか?

ジェス・コール: クィアの人々に完全な平等をもたらすために行われた苦労して得られた進歩はすべて、トランプの法律の結果としてゆっくりと逆転しているように感じます。これにより、他の人は不寛容と偏見を表現することができます。これは、同性愛者であることは選択であり、「同性愛者を離れて祈る」ことが可能であるという考えの学校がまだある南部の州では特に危険です。私が入った家と私が撮影したコミュニティは、真っ赤な環境の中の青いポケットです。私が写真を撮った人々に、なぜ彼らは他の場所に移動しないのかと尋ねました、そしてほとんどの人々にとって、それは彼らが同性愛嫌悪を経験した彼らが育った場所の変化のエージェントになりたい、そしてむしろ将来の世代のために旗を掲げたいからです船を放棄するよりも。これは、アメリカの現在の政治情勢において、長い間よりも重要であると感じています。

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のクィアネスバイブルベルト写真ジェスコール